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孟秋喬村ー孟秋ー秋の初め。Ａ８７　掛軸　秀善寺　千綿潤英　『福寿海無量』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。初秋。【茶道具】大徳寺510世高桐院 上田義山和尚筆 一行『松樹千年翠』　軸867。陰暦7月の異名。Ｂ３２８　掛軸　大徳寺　西垣大道　『水上青々翠』　共箱　『真作』　肉筆　翡翠画賛。「孟」は初めという意味があります。【全2巻】手島右卿臨書集 現代名家臨書範。ー喬村ー中国の『詩経』にある，助け合う村の姿を表す言葉銘‐　【説明】 中国風水「陰陽五行思想」では、春夏秋冬の全てに色が配置されています。Ａ１３９　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『蓬莱五彩雲』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。「春」は「青春」、夏は「朱夏」、秋は「白秋」、冬を「玄冬」と呼びます。蔵書印、封緘印をお作りします♪。これを、人生に当てはめ絵に表しております。Ａ８８４　掛軸　大徳寺　大仙桃林　『茶是長寿友』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。この中でいうと「白秋」ですね。図案集 オリジナル　スイス 20種類 発行所：株式会社　フジ　ア－ト。「白秋」とは人間の成長過程でいう最終ゴールで、人として穏やかな空気やたたずまいを見せ、人生の実りを楽しむ期間という意味です。Ｚ５４０　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『松月』　共箱　『真作』　肉筆　二字書。こちらの作品のテーマとしては秋の始めということなので、周りと協調し助け合い、ゆったり穏やかに、そして確実に実りが積み上がってゆくという意味になります。[和] 明治　古民家 蔵出し　古美術　仏画。単なる風景画ではなく、道教や禅の教えとともに日本に伝えられた山水画のモチーフにはひとつひとつ意味があり、世間のしがらみから遠く離れた、心穏やかな世界が表現されています。掛軸　仏語　橋本玉章先生。秋の空気感の表現がうまいなと感じます。Ａ６７９　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『唱起太平歌』　共箱　『真作』　肉筆　鶏画賛。光沢のある青い表具も素敵です。Ｂ６８　掛軸　大徳寺　西垣大道　『松無古今色』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。縦約196.5cm横約52.1cm軸約57.3cm共箱なし。高村正彦 外務大臣 色紙。本体のみ。MK101　野田大塊（野田卯太郎）明治～大正の政治家・実業家　水墨蘭図掛軸　箱付。エケコのプロフィールをご確認の上ご購入くださいませ。Ｂ５７４　掛軸　大徳寺　福本積應　『無事是貴人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。J